【記者李汶倢、陳詩婷／新北市報導】
一九七九年十月十日，吳契憲的父母在新北市土城開設刻印店，當時的吳契憲剛就讀國中，第一次觸碰到印章時，他就已對印章的神秘魅力有深深的迷戀。直到現在已屆知天命之齡，吳契憲用超過半輩子的時間研究篆刻古法，以刀代筆，用刀磨去印章的銳氣，也磨出自成一家的心法。


吳契憲正用麥克筆塗在印章底邊，方便之後刻印辨識。攝影／陳詩婷

刻印之初

「我其實一開始摸到印章就已經非常喜歡了，我自己去買刀來學的。」國中時吳契憲的父親開設了刻印店，對印章一見鍾情的他，存錢買了人生中第一組雕刻刀，「小時候買的刀一支一百五，總共花了快一千零五十塊。」他翻了翻工作室的抽屜角落，找出當時用第一組刀刻出的作品，幾個木頭迷你手模型雖然有些撞痕但保存狀況良好。吳契憲說，因為國中時尚未熟悉刀具的使用，常常刻得滿手是傷，最常練習的就是看著自己的左右手練習刻出手的形狀。


國中購買第一組刀具時刻的手模型，大部分都已遺失，只留存少部分。攝影／李汶倢

因為外婆家住在板橋，吳契憲小時候時常有機會到板橋火車站前站，看老師傅刻印章，更會四處收集各式各樣的印章。當時尚未拜師，只能站在一旁偷偷觀察師傅刻印的方式。年紀稍長後，吳契憲便開始到處拜師學藝，學習不同刻印技巧。直到當兵退伍，才正式接手家中的刻印事業。

鍾情古老篆刻刀法

熱愛刻印的吳契憲在翻閱古書圖鑑時，接觸到印章的篆刻技法，於是他開始將刻印材質從木頭、壽山石轉移到銅印、玉印及其他特殊材質上，自己開發印臺和刀具並潛心研究篆刻。吳契憲分享，大多數對印章不了解的人，很容易將篆刻及雕刻弄混，這兩者從手法的本質上就有很大的差異。前者精於中鋒和筆順，後者偏重側鋒手法。以寫字和畫畫來比喻，中鋒就像寫字，一筆一劃都有其時間順序和刀法；側鋒則像畫畫般，倚重耐心修整和微調，塑造物體外型和線條。

擁有超過三年書法經驗的書篆社前社員分享，所謂中鋒，是在下筆時將筆尖垂直紙面，讓墨水均勻留在線條兩側，使字體線條看起來立體飽滿。他進一步解釋，不同的書法字體都會用到中鋒、偏鋒及側鋒的技巧，差別只在於比例，書法家在行筆時，就是使用這些手法來排列組合出不同的字體效果，例如楷書基本上以側鋒為主，而同樣是草書，唐朝的書法家懷素和明朝的王鐸則各自偏好使用中鋒和側鋒，篆書使用中鋒的比例則幾乎接近百分之百。


篆刻社社員的行書字帖。圖片／篆刻社社員提供

「篆刻的精髓在於用中鋒和筆順完成印章。」吳契憲強調。「中鋒」，是刻字的刀法，如同寫毛筆字一般俐落；「筆順」依循的則是漢代的篆體字，吳契憲說，漢代是篆體字和刀法發展最成熟的時期。刻印章時，吳契憲通常會翻開篆體專用的字典仔細翻閱，裡頭記載著篆體字的演進和脈絡，是篆刻印章依循的筆順原則。特定的字、特定的刀法標示著篆刻印章無法被仿造的獨特，也是吳契憲所鑽研的「古法」。


如同寫毛筆字，中鋒是篆刻的核心原則。攝影／陳詩婷

自然最難得

「其實我覺得寫字就是要自然，我刻印章也是要自然，有筆法有刀法，自然就好不要刻意去設計。」在如此嚴肅依循古法的原則下，吳契憲也強調，他認為「自然」仍是最重要的真理。吳契憲表示，許多人見到古代的印章覺得很美，就會想復刻一個一模一樣的印章，但其實遵循古法，累積技法的熟練度和感受文字的能力，慢慢積累，印章的美自然就能體現出來。

他以臨摹書法為例子，如果一味臨摹王羲之的書法，那麼最終也只能成為王羲之第二，無法擁有自己獨特的風格，最重要的應該是知道筆法的結構。吳契憲在研究過大量的古章臨摹和古書字帖後，將刻印原理及刀法原則融會貫通，經過長年的累積修練後自成一家，刻印出無法被模仿的篆刻章。吳契憲盯著手中的印章說，研究篆刻這麼多年，到今日他仍舊競競業業面對手中的每一個印章，研究每一筆刀法：「我在這邊就像苦行僧。」吳契憲說。

刀具決定文字的生命

刀具之於印章有著不可忽視的份量，為了刻印不同材質的印章，吳契憲從二、三十年前開始，就自己打造了數十至數百把的刀具，每一組刀的刀面和適用的材質都不同。刻印章時，他通常只會用到一把刀，一筆一劃，一氣呵成，他形容每一把刀能帶給印章的氣質和氣場都不同，呈現的線條和文字的味道也都有細微的差異。


盒子裡的每一把刀都是吳契憲親自打造的。攝影／陳詩婷

吳契憲分享，他通常都會刻常用、常念的書或詩句，對文字內容有感受和共鳴才能刻出好的印章。愛用台語唸唐詩的吳契憲鍾愛唐詩三百首，因此他也將唐詩詩句刻在印章上，成為獨特的收藏，每一首唐詩用的刀也都是特別挑選過，目的就是契合文字和刀具間的流動。

發明家、藝術家及文化傳承者

對篆刻的著迷讓吳契憲在研究的過程中意外身兼了許多的身分，作為刻印人，他發揮創意設計了許多印臺和刻刀，讓對刻印有興趣的人們看見刻印的多元性和趣味性；作為篆刻領域的研究人，吳契憲從書中發掘了篆刻的藝術性並實踐，他自學古法，收藏許多古印圖鑑，將圖鑑從書中的平面圖像具體化為握在手上的一顆顆印章，創造藝術和教育價值。


吳契憲查閱古代印章圖鑑，對照他所刻的印章。攝影／李汶倢


「日利」是漢代的吉語，也是吳契憲很喜歡的詞。攝影／李汶倢

另外，吳契憲不只受邀到日本京都與藝人許效舜及繪畫家山野望共同參展，更在新北市圖書館擔任「真人圖書館藏」，駐館為大眾解說篆刻古法及刻印知識，成為文化傳承者，吳契憲表示：「我是把這個文化找回來，在文化的根基上再傳承。」近日他更洽談擔任故宮南院的講師並擔任高中美術的講師，為學生美學教育貢獻一份心力。

市場競爭和使命

吳契憲說，其實開設刻印店的父母並不是非常支持他從事篆刻行業，原因是很難與市場上用電腦快速刻印的機器章競爭，「手工刻的比較貴，數量又很少、比較慢，有時候刻一個印章要好幾天，不是大眾市場也不能做廣告，多了我也刻不出來。」吳契憲分享自己的看法和擔憂。但他也表示，正是因為這樣他才另闢新路，潛心研究篆刻文化，將延續文化當成自己的使命與責任，走出與商業市場不同的道路。


吳契憲正在排列他所刻印章的宣紙。攝影／李汶倢

他也希望篆刻能在自己不斷傳講和推廣的過程中，逐漸進入到大眾的生活場域，能夠復興古法，讓這項迷人的傳統文化繼續延續下去。

採訪側記

第一次接觸到篆刻印章，在訪談中深刻感受到老師對印章的堅持與用心。在櫃上超過二十捲被寫滿的書法練習；好幾本被翻到破損的書籍；數不完的印章成品集，是老師對於自己的要求，要不斷理解不斷研究，對歷史、詩經、心經甚至是千字文都能侃侃而談，讓刻印章這件事不只有動手，連情感也一同注入。

印章是有個性的，但是目前還沒有看出來，或許再多了解一些，就能看見印章背後傳達的性格，而不是只單純欣賞到印章的美。

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【全文轉載自生命力新聞】
(CC BY-NC-SA 3.0 TW)
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